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 23、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。冈察洛夫

“云霞荡胸襟，花竹怡性情”的韵致。我被它卓约的身影所感染，被它的孤独震慑了，它不是一座山，而是可以与之直接对话的孤独的生命之灵。我与它的相遇，是早已注定的机缘，今天的见面，是冥冥之中，已经做好的安排。瓦屋山，坐落于四川洪雅县境内。洪雅已经属于比较偏远的小县，而瓦屋山又偏居于洪雅一寓，确是人迹罕至之地。在我们居住的地球上，说不清有多少令人神往的名山，远的不说，就在距瓦屋山仅几十公里，便有名闻天下的峨眉山。与它们相比，瓦屋山是渺小而可怜的。它甚至没有自己堂堂正正的名字，其名得自山的形状如当地老百姓的瓦屋，这应该是某位偶然路过的樵夫随便赐给它的吧。我到瓦屋山，是因为单位开会，把地点选在了这里。离开喧哗的城市向它靠近的行驶，很像赶赴一次早已约定却多次错过的约会。接近它的时候，已是天色朦胧的黄昏。冉冉升腾的雾霭可以忽略，路边绵密丰盈错落无致的植物可以忽略，层峦叠嶂青烟缭绕又由暗淡的光线渲染而出的静谧也可以忽略，但我不能忽略那浸于徐徐清风里拂面而来的独特气息。这是一种宽厚充盈且沉稳肃穆的灵气。或许，我可以为与这灵气的际会找出合适的理由，由于生性不好出门，缺少游览观光的兴致，偶然遭遇如此清幽之地，当然有一种新鲜别致的感受。但是，我的感受，确实不是“新鲜”一词能搪塞的。正是这无影无形无边无际的灵气，让我离开了身边的同伴和脚下的土地，让我像它一样扩张弥散，袅袅上升。当我站在停车的平台，神思已经恍惚，瓦屋山就在我的面前，在我投向它的目光里，我看到了它注视我的眼神。挺拔、雄伟、险峻一类赞叹山的词汇与它无关，它更像一位阅尽人间万象、心地宽厚神情安详的老者，惓曲在这茫茫荒野。不是追逐劳顿后的小憩，亦非洞穿红尘后的逃遁，它生来就在这里。它的出现，或许是地壳运动的结果，但我觉得更像是某位母亲一次无人察觉的分娩，这位心有隐情的母亲，匆匆把它遗弃在这里，从那时起，这一散落的生命，便经历了岂止千年万年与风雨为伴，同日月共寝的孤独的生长之旅。次日晨起，我已顾不及饱吸“天然氧吧”的清爽空气，而急急忙忙向它进发。行走于长了苔藓的小径，穿越在幽深的密林，我无遐欣赏眼前人间仙境般的旖旎景色，只想早一点进入它的怀抱，从内部去探视其间的隐秘。上得山来，在一块面积不大的平顶之上，一群参天古木吸引了我的注意。这些古木，多粗壮挺拔，也有略细小的夹杂其间。它们分布很随意，可以说杂乱无章，但那种傲然独立的气势压迫着你，让人顿生景仰之意。这恐怕不是人为的栽种，应是造化任性的装点，其年代也无从亦不必考究，只知道不管看过多少飞鸟折翅、多少绿叶成灰，更不用说多少人事兴衰、朝代更替，它们始终镇静地倔强地站在苍茫大地，兀自挥洒生命的本能，与天空比高。在林中，有些古木很偶然地倒卧在同伴的身旁，无论是生命能量耗尽后的寿终，还是雷击的摧残，都显得坦然安详，有一种此生认命的无畏气魄和悲壮气概。与它们所显示出的悲壮气质相比，自以为乃万物之灵的人类，生命是极脆弱渺小，甚至萎琐可怜的。且不说天寒地冻对人的为难，也不说生老病死对人的困扼，仅仅为柴米油盐，就可以把人卷进纷争的漩涡随波沉浮，摧眉折腰，蝇营苟且，大多数人那短促的一生也被弄得干燥无趣，古往今来，有几人能挺直脊梁任性逍遥刚直壮烈而终其一生？在瓦屋山某些僻静的角落，零星可见已残破颓废、荒草丛生的坟茔，透过其裂缝或破孔，可窥见主人空空荡荡阴暗潮湿的居室。休问它的主人活在何年何月，生在哪家哪户，姓甚名谁，有什么样的人生履历，那一旦激情澎湃热血流淌的身躯，早已零落成泥，所有在生的贵贱荣辱是非得失都随曾经沉重的肉身一起灰飞烟灭、无影无踪了。我才明白，为什么当初他们都选择了如此僻静之地作为自己最后的归宿，是因为与斯山相比，人的生命是如此的微不足道，只能悄悄地融化在山的怀里。回头一想，我之所以感知到瓦屋山不是一座山，而是可以与之对话的生命之灵，正是这些生命事物所给予的启示。我以我区区之躯行走在苍茫大地，那些已经经历的让我梦绕魂牵，那些即将来临的让我翘首期盼，把它们都纳入这山的背景来映衬，原来自以为神圣而坚守的一切，不过是瓦屋山打个盹就可以视而不见的一岁枯荣、一次成败、一场兴废。瓦屋山的存在绝非等待我的到来。从亘古洪荒到我的出现，从我的消失再到天荒地老，瓦屋山依然风姿如故，依然镇定如故，我所谓赶赴约会，也只是自作多情而己。我听归来者口传，每年五月，瓦屋山上杜鹃怒放，那红的、白的、黄的，色彩斑斓的花朵把孤独的瓦屋山点染得绚丽缤纷光辉灿烂。山也有山的魂啊，它超越了全部的苦乐悲欢，只按照生命的节律，谨守着与春天的约定，迎着明媚的阳光，渲泄它永不衰竭的生命潜能。面对瓦屋山，我悲怆无言！

　　我在这个屋子里写，小女儿在她的房间里敲键盘。虽然是放暑假，同学来唤她去玩，可她都回绝了。难道她是在与我比赛？